「闲谈」世所以教我,无外于谄乎
所谓写作目的决定整体价值观念和叙事结构,
我突然很想重新把《史记》和《资治通鉴》里写非哥的文字仔仔细细地读一遍。
警惕对上位者谎言的过分狂热与出离愤怒,我想我已经找到了一点感觉。
不知道为什么,作为中文学生不时会有被哲学系的某些观点冒犯到的感觉,发现自己不是独一个。
上周和我父玩笑说学一门恨一门。
但也仅止于玩笑而已。
先生不适宜作为一个哲学家,他太天真。我历来崇敬这样的人,但是未必会被他们所信仰的东西征服。
我认同他所阐释的儒家道统,并且认为这种道统如果真的能续接上,实在是值得彪炳史册的至伟功绩。
厚黑和成功学大行其道之世急需这样的价值信仰支撑我们不至垮塌。
或许我从先生处得到最有意义的教育,就是我从来坚持的价值,正是从来就流淌在我血液里,但如今不幸暗淡埋没了的东西。
但先生太过于痴,让我觉得他是为了他的真理把自己融化了。
近十几年一些历史人物的风评反转是值得警醒的,
大多数人没有自己的思想而容易被别人牵着鼻子走。
举两个常见例子来简单测试一下我所说的价值:
1.韩非和李斯
2.诸葛武侯和司马宣王
以上两组人物,确保你真实了解正史所记载的他们,对照你自己的价值取舍并判断你主观上更喜爱谁(不是欣赏而是喜爱)。
两组中均真心实意喜爱后者的…为避免被我肃清自己价值过程中的睿智言论伤害,建议直接取关我。